Ramadano apmąstymai: islamas yra taikos religija – naujienos

Ramadano apmąstymai: islamas yra taikos religija – naujienos

Badro mūšis buvo pirmasis pavyzdys, kaip reikia elgtis su karo belaisviais



Autorius Aftab H. Kola

Paskelbta: 2022 m. balandžio 17 d., sekmadienis, 19:56

Kai šiandien kylame laikytis septynioliktojo Ramadano pasninko, mūsų mintyse iškyla Badro mūšis – pirmasis didelis karinis susidūrimas tarp musulmonų ir kuraišų, vyraujančios arabų genties, kuri nuo pat pirmos dienos priešinosi islamui. Šis mūšis buvo platforma musulmonams užtikrintai ir su nauja jėga perteikti islamo žinią, todėl Medinoje pavyko įkurti islamišką miestą-valstybę.

Badro, mažo miestelio, esančio į pietvakarius nuo šventojo Medinos miesto, mūšis įvyko Ramadano 17 dieną (atitinka 624 m. kovą), antraisiais metais po Pranašo (ramybė jam) emigracijos iš šventojo miesto Meka į šventąjį Medinos miestą.

Musulmonai buvo mažuma ir buvo nuolat persekiojami politiškai galingo ir finansiškai stipraus Quraish. Musulmonų kontingentą sudarė 313 vyrų, du žirgai ir 70 kupranugarių bei mažai karo įrangos, o priešai turėjo 1000 karių kurašų armiją.

Šiame mūšyje musulmonai sugebėjo nugalėti savo priešus, nepaisant to, kad jų skaičius buvo mažesnis. Alachas atskyrė tiesą nuo melo ir tai tapo žinoma kaip Atskyrimo mūšis. Pergalę lėmė pranašo kariuomenės demonstruota drausmė ir musulmonų pasitikėjimas jų religiniu tikėjimu, veiksminga strategija ir aukšta morale. Badras taip pat parodė pirmąjį pavyzdį, kaip reikia elgtis su karo belaisviais. Jų gyvybės buvo išgelbėtos; su jais buvo elgiamasi humaniškai; jiems buvo suteikta pastogė ir tinkamai maitinami.

Labai svarbus faktas, kurį turi suprasti visi žmonės, yra tai, kad islamas yra taikos religija ir kad ji niekam nėra nei primesta, nei verčiama, kaip aiškiai nurodyta pačiame Šventajame Korane. Šis taikus islamo požiūris yra akivaizdus tuo, kad musulmonams buvo įsakyta nekovoti, nebent jie būtų užpulti, kaip sako Alachas: „Kovok Alacho labui tais, kurie kovoja su tavimi, bet neperžengia ribų, nes Alachas nemyli nusikaltėlio“. (Al Baqarah 190).

Mes matėme, kad daugelis vadinamųjų tarptautinių rašytojų paima Šventojo Korano eilutes, kuriose kalbama apie kovą, bet sąmoningai vengia ankstesnių ir paskesnių eilučių, kurios pateikia viso sakinio kontekstą.

Kalbėdami apie didžiuosius islamo mūšius, turėtume giliai į juos pažvelgti šio fakto šviesoje; būtent, kad musulmonai nebuvo nusikaltėliai, o tik kovojo prieš engėjus.

Similar Posts