Gineso ideologija – „ArtReview“.

Gineso ideologija – „ArtReview“.

„Kartais vis dar matau juos, net ir dabar vaizdai greitai įstrigo“. Apie „Banlentininką“ ir šimtmetį stipraus mitų kūrimo

Galima sakyti, tokia Gineso mitologija, kad puslitras stautų airiams yra tai, kas prancūzams yra kepsnių bulvytės. Arba bent jau pastarasis pavyzdys buvo tas, apie kurį Rolandas Barthesas rašė savo 1957 m. esė rinkinyje, Mitologijos: „Būdamas tautos dalimi, [steak frites] seka patriotinių vertybių indeksą: padeda jiems kilti karo metu, tai yra pats prancūzų kareivio kūnas… “(likiusios knygos dalis – apie bandymą iššifruoti mitologijas, kurios naudojamos politinėms ir kultūrinėms ideologijoms natūralizuoti).

Gineso mitologiją iš dalies lemia įsimintinas prekės ženklas. Būdama daugiau nei 250 metų, Guinnessas praleido praėjusį šimtmetį tobulindamas savo tvirtumą supančią aurą per savo reklamines kampanijas – nuo ​​pirmosios šūkio „Ginesas tau naudinga“ (1929 m.) iki legendinių XX a. ketvirtojo dešimtmečio plakatų, kuriuos sukūrė Johnas Gilroy. zoologijos sodo prižiūrėtojas, bandantis susigrąžinti savo brangų pintą iš gyvūnų kolekcijos, į apdovanojimus pelniusias televizijos reklamas, kai kurios iš jų išnaudojo 119,5 sekundės užpylimo laiką.

John Gilroy, reklaminės kampanijos „Mano gerumas, mano Gineso“ plakato dizainas, 1935 m.

Paimkite „Surfer“. Jis atsiveria nespalvotu vyro veido, surauktu antakiu, stambiu planu; jis žiūri į kažką grėsmingo. Jo akys virpa, tada sumirksi. „Jis laukia, – sako vyriškas balsas, – tai jis daro. Ir aš jums pasakysiu, ką… “Scena apima būrį banglentininkų paplūdimyje, kurie čiumpa ilgas lentas ir šoka į jūrą. „Tik po to, o paskui erkė seka erkė…“ Kai banglentininkai dingsta už didžiulio bangavimo keteros, iš tylos iškyla boso rifas, o vaizdas iš oro užfiksuoja juos keturis, mažyčius, irkluojančius link didelio bangavimo. banga. Tikrai didelė banga. Kurį jie pagauna, o jodinėdami („Ahabas sako: „Man nesvarbu, kas tu esi, štai tavo svajonė“) iš vandens iškyla milžiniški balti arkliai, jūros putos virsta tvirtais raumenimis. „Seni jūreiviai grįžta į barą: „Štai tau, Ahabai!“, O storas būgnininkas trenkė į ritmą iš visos širdies… po trypiamomis kanopomis. Bet vienas banglentininkas, jis niurzgėdamas ištiesia dantis, laikosi žemai prie lentos ir įklimpsta į bangos vingį. Arklys atsitrenkia laukinėmis akimis. Ir pasirodo banglentininkas. “… Čia reikia laukti.”

Walteris Crane’as, Neptūno arkliai (detaliau), 1892. Nuotrauka: Jean Louis Mazieres / Flickr

Ta 1999 m. reklama, kurią režisavo Jonathanas Glazeris ir įkvėpė Polinezijos banglentininkų gebėjimas skaityti vandenyną, Walterio Crane’o 1892 m. Neptūno arkliai ir Hermano Melvilio fanatiškas kapitonas Ahabas Mobis Dikas (1851 m.) (šis paskutinis, atrodo, keistas akompanimentas, nes Ahabas yra kerštas ir blogos nuotaikos, o Ginesas ne apie tai) sujungia galingų mitų kūrimo ingredientų trifektą.

Tikriausiai galėčiau pasakyti, kad „Surfer“ žiūrėjimas turėjo tiesioginį ir didelį poveikį mano pasirinktam gėrimui. Tą akimirką, užhipnotizuojamas laukimo, romantikos ir vandenyno pavojaus, kai Polinezijos banglentininkas Rusty K perskrodžia tos tikrai didelės bangos vamzdį, o Leftfieldo širdies plakimas galvoje garso takelis susiliejo. iš jų 1999 metų dainos Phat planeta, pakreipiau puslitrį ‘juodų daiktų’; stebėjo burbulų bangavimą žemyn, lyg tai būtų skysta burtininkystė; tada buvo lėtas skonio pumpurų atskleidimas nuo to pirmojo sviesto gurkšnio ant liežuvio galo iki skysčio, kai jis nuslysta iki karčiųjų pumpurų gale, kur žydi skrudintų miežių skonis; ir niekada neatsigręžė. Bet man buvo aštuoneri. Ir tbh, net neregistravo banglentininkų (ar tuo klausimu alaus). Atvirkščiai, mane tiesiog labai nustebino šie milžiniški balti žirgai, išplaukę iš bangų, ir taip juos apsėstas, kad vėliau kelis mėnesius bandžiau juos piešti. Ir po to ilgus metus kerėjau tuos milžiniškus baltus žirgus per ilgas, nuobodžias keliones automobiliu, stebėdamas, kaip jie šuoliuoja keliu. Aš vis dar kartais juos matau, net ir dabar vaizdai greitai įstrigo.

Grįžtant prie to kepsnių, bulvyčių ir mėsos dalyko: tai iškėlė keistus senus prisiminimus apie mano dukterį, kuris tvirtino, kad Gineso yra „kraujyje“, o vėliau sužinojau, kad žmonėms tikrai buvo duotas nemokamas puslitras Gineso už kraujo donorystę Airijoje (į „ papildyti prarastą geležį). Ir tik rašydama tai galvodama apie tai, kaip ji, imigrantė į JK, galėjo pasakyti taip, nes jautėsi arčiau namų su Guinnessu rankoje, kaip ir daugelis žmonių, kurie priklauso diasporai. jausti ryšį su savo etninėmis grupėmis per pažįstamą maistą ir gėrimus. Ir tai, kaip Gineso „patriotinė vertė“ yra taip pripratusi prie airių psichikos, kad jo gėrimas tapo Šv. Patriko dienos sinonimu; ir kaip tokia, padarė tam tikrą denatūralumą savo šventajam globėjui skirtą krikščionišką šventę paversdama (dažniausiai) pasaulietine švente, kuri švenčiama visame pasaulyje. Galbūt tie milžiniški balti arkliukai padarė man norimą reklaminį efektą, o gal tiesiog stautas buvo toks pat normalus gėrimas mūsų buityje kaip arbata ir kava, bet jei kada nors atsirastų kultūrinė ideologija, kurią galima nusipirkti, pasirašykite. aukštyn! Nes Guinnessas tau naudingas. Sláinte.

funkcijos

Leave a Comment

Your email address will not be published.